Соболезнование

Одним из исламских обычаев является выражение соболезнования тому, кого постигло несчастье. Если у твоего брата-мусульманина умер кто-то, неважно, является ли он одним из твоих близких или нет, тебе следует выразить соболезнование и утешить скорбящего, так как он потерял дорогого человека.

В хадисе пришло: «Тот, кто выразил соболезнование тому, кого постигло несчастье, получит такое же вознаграждение» (Ат-Тирмизи: 1073, Ибн Маджа: 1602), но в отношении достоверности этого хадиса имеются высказывания некоторых учёных. Но, несмотря на это, данное действие является поощряемым в отношении утешения мусульманина и принесении ему радости, а также это облегчает горе в его душе.

Тот, кто выражает соболезнование, говорит родным умершего: «Пусть Аллах сделает ваше утешение прекрасным, поможет вам в том, что постигло вас. Аллаху принадлежит то, что Он взял, Ему же принадлежит то, что Он дал, всему у Него дан свой срок». Затем следует вознести мольбу за умершего, если умерший являлся мусульманином, а его родственники тоже мусульмане. Также следует выражать соболезнования мусульманину за неверного из его семьи или близких, так как для них это является утратой, но в этом случае не возносится мольба за умершего, а лишь побуждается к проявлению терпения тот, кого постигло несчастье.

Не мусульманам же соболезнование не выражается, хотя некоторые учёные сказали, что выражение соболезнований подобно в отношении относящегося к нему постановления посещению. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навещал мальчика-еврея (Аль-Бухари: 1356).

Возможно, в данном случае уместно будет сказать, что если имеет место очевидная польза, то нет запрета на то, чтобы нанести им визит и посетить их больного, а также принести соболезнования в их горе с условием, что за умершего не будет возноситься мольба, если он не мусульманин.

Read also

Питье во время добровольной молитвы
Необходимо убедиться в том, что душа покинула тело, перед тем как с мусульманином будут обращаться как с умершим
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Отсутствие возможности прочитать «аль-Фатиху» стоя за имамом
Источник разногласия в отношении того, что таяммум делается только почвой
Складывание рук после выпрямления из поясного поклона
Необходимость заучивания Аль-Фатихи и стремление к совершенствованию её чтения
Причина, по которой приказ совершать молитву обусловлен достижением семи лет
Увеличение количества рядов во время молитвы по умершему
Законность отдаления частей тела друг от друга во время земного поклона в отношении как женщин, так и мужчин