Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым

Ибн Аль-Кайим говорит: «Смелость в издании фатв может быть по причине малости знаний, а может быть из-за обильности и обширности знаний. Если знаний мало, то на каждый вопрос будет даваться ответ, который не подкреплён знанием. Если же знания будут обширны, то и фатвы будут издаваться во множестве. Именно поэтому Ибн ‘Аббас был тем из сподвижников, кто издавал больше всех фатв, то, что было сохранено из его фатв, достигло количества двадцати томов» («И’лям аль-мууаки’ин»: 1/35). Тот, у кого мало знаний, хочет построить свою личность, даже если это будет за счёт его религии и будет на его совести. Учёный же, который обладает обширными знаниями, может дать ответ на большинство вопросов, а также на особо важные вопросы.

Са’ид бин Аль-Мусайиб также издавал много фатв, и его называли Смелым («И’лям аль-мууаки’ин»: 1/35). Но если эта смелость имеет шариатскую основу, то это лучшая смелость. Если же она не имеет шариатского основания, то горе тому, кто обладает ею.

Read also

Не допустимо разногласить во второстепенных вопросах, в отношении которых пришло единогласное мнение
Ошибка, которую допускают некоторые люди, когда моют во время омовения руки до локтей
Молитва за тем, с кем молящийся расходится в отношении постановлений, касающихся молитвы
Очерёдность, по которой распределяются умершие для молитвы над ними
Причина объединения молитв на Арафа и в Муздалифа, а также польза от этого
Нововведения, которые имеют место в такбир аль-ихрам (произнесение слов «Аллах Велик» в начале молитвы)
Место молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время обеденной молитвы в день жертвоприношения
Вопрос совмещения разных намерений в одном поклонении
Наше состояние во время молитвы и смирение в ней
Молитва за покойного не снимает желательности молитвы приветствия мечети