التفضيل بين التكفين في الثياب أو القُمص

الأفضل أن يكفن الرجل في الثياب لأن النبي صلى الله عليه وسلم «كُفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة» [البخاري: 1273] هذا ما فعله الصحابة بالنبي -عليه الصلاة والسلام-، وبعضهم يرى أن الأفضل أن يُكفن بالقميص؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- كَفّن ابن أُبي بالقميص مكافئة له، لما أعطى العباس قميصًا، فكافأه النبي -عليه الصلاة والسلام- فكفنه بقميصه، وجبراً لخاطر ولده، ولا يفعل النبي -عليه الصلاة والسلام- إلا الأفضل.

Read also

Назначение слепого человека имамом, а также его сопоставление зрячему
Причина объединения молитв на Арафа и в Муздалифа, а также польза от этого
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Время поста для того, кто не смог принести жертву
Произнесение имамом слов такбира «Аллах Велик» во время смены положения тела если он совершил сидение для отдыха
Дерзость тех, кто осмеливается толковать слова Аллаха, не имея знаний
Произнесение слов «Аллах Велик» в конце седьмого круга при совершении обхода вокруг Каабы
Законность отдаления частей тела друг от друга во время земного поклона в отношении как женщин, так и мужчин
Сидение для отдыха и его название
Выстаивание всей ночи в молитве и пример пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом