المبيت بذي طوى لمن قصد مكة للنسك

كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يغتسل لإحرامه، ويغتسل لدخول مكة، فيبيت بذي طوى حتى يصبح ثم يغتسل ويدخل مكة. وذو طوى هو الحي الذي يقال له الآن: الزاهر، يقول ابن تيمية: (وهو عند الآبار التي يقال لها: آبار الزاهر، فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك).

والناس يفرطون في هذا كثيرًا؛ لأنهم يرونه منزل اتفاقي، بخلاف ابن عمر الذي لا يقدم مكة إلا ويفعل ذلك.

Read also

Обязательность праздничной молитвы по мнению ханафитской правовой школы и мнению шейха Ислама Ибн Теймии
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Произнесение слов «Аллах Велик» в конце седьмого круга при совершении обхода вокруг Каабы
Ходьба (ас-саи) между Сафа и Маруа и её ускорение между двумя отметками
Чтение вслух и про себя в молитве
Написание имени Пророка рядом с именем Аллаха, Свят Он и Велик, у места стояния имама (михраб) и в других местах
Нововведения, которые имеют место в такбир аль-ихрам (произнесение слов «Аллах Велик» в начале молитвы)
Из ошибок молящихся в земном поклоне
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Уточнение слов, которые делают молитву недействительной