Сунной является произнесение такбира при достижении Черного Камня, как об этом пришло в достоверных хадисах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир каждый раз, как достигал Черного Камня (Аль-Бухари: 1613). В это постановление входит достижение Черного Камня как в начале обхода, так и в конце седьмого круга. Что касается такбира в начале каждого круга, то здесь нет никаких разногласий. Что же касается конца седьмого круга, то, как видно из хадисов, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир и в его конце тоже. Свидетельством этому является то, что привёл имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он говорил: «Мы совершали обход вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и прикасались к углу в начале и в завершении круга» (Ахмад: 15232), Ибн Аль-Хаджар, да смилуется над ним Аллах, считал его цепочку передатчиков хорошей. Из этого хадиса следует, что они прикасались к Камню в начале обхода и в его конце, и в своей основе прикасаться следует руками. Если же совершающий обход не может прикоснуться рукой, то может прикоснуться чем-то, что держит в руках, например, посохом или чем-то подобным. Также он может указать на него рукой, произнося такбир, если не может никак прикоснуться. Указывание рукой связано с произнесением такбира, так как это является замещением прикосновения. Следовательно, если они прикасались к углу в начале и в завершении круга, то для того, кто не может прикоснуться, желательным является указание с произнесением такбира в начале и в завершении круга, так как это является заменой прикосновения.