Основой произнесения такбира является переход от одного положения тела к другому. Переход заключается в данном случае в том, что он поднимает голову из земного поклона и переходит в положение стоя. В случае же сидения для отдыха он должен произнести такбир, когда будет вставать из положения сидя и переходить в положение стоя. Именно это и есть переход к следующему столпу молитвы. Если он произнесёт такбир раньше, то те, кто не садится для отдыха, встанут раньше, чем он. А в такбирах для перехода основой является то, что они указывают на совершение действия. Основой в молитве являются действия, а слова же указывают на совершение этих действий. Таким образом такбир связан с переходом. И называется он такбиром перехода только потому, что привязан к нему, и потому что переход является основой такбира. Следовательно, причина связана с тем, что является её основой.